El Gran Supremo

Nuestro Dios es un Dios. No es otro que el infinito Jehová, que desde la antigüedad habló a su pueblo y se reveló por ese maravilloso nombre incomunicable: el nombre Jehová. Y sin embargo, aunque es un solo Dios, las Escrituras nos enseñan que es un Dios en tres gloriosísimas personas. Si bien creemos correctamente en la unidad de la Divinidad, y hasta ahora somos unitarios, creemos que hay tres personas en un solo Dios, y por lo tanto somos unitarios trinitarios.

Creemos que el Padre es Dios, y le atribuimos grandeza, pues creemos que Él hizo el mundo y asentó sus pilares; que Él modeló el universo, y que Él mueve los orbes estrellados por el espacio. Miramos hacia las maravillosas profundidades de una noche sin orillas, y vemos la flota estrellada navegando, y creemos que Dios es su Capitán.

Miramos aún más lejos, y como con la ayuda de la ciencia descubrimos el vacío ilimitable, creemos que Dios mora allí, y es el infinito Creador y preservador de todas las cosas que existen y subsisten. Le atribuimos grandeza a Él, el Creador y el Protector del mundo.

Creemos igualmente que Jesucristo, que fue uno encarnado en la carne, es Dios verdadero de Dios verdadero. Concebimos la obra de nuestra redención como una obra tan divina como la de la creación. Consideramos que los milagros que hizo nos proporcionan en parte las pruebas abundantes de que no debe haber sido otro que Dios.

Lo contemplamos resucitando de la tumba por su propio poder. Lo vemos de pie a la diestra de Dios, intercediendo por nosotros. Esperamos con alegría su segunda venida. Anhelamos el día del juicio, en el que Él celebrará el gran juicio de las naciones. Y por estas razones, creyendo que Él es Dios, atribuimos grandeza a Jesucristo, la Garantía de la mejor alianza.

Y en cuanto al Espíritu Santo, creyendo que la obra de la conversión es tan grande como la de la redención o la creación, creemos que es el Dios eterno. Lo vemos tan descrito en la Escritura que no nos atrevemos a hablar de Él como una influencia, como una nueva emanación de la Deidad, sino que lo concebimos como una persona como Dios mismo de Dios mismo, como es el Padre, así es el Hijo.

Suscribimos solemnemente el credo de San Atanasio, que aunque no hay tres Dioses, sino un Dios, sin embargo, hay tres personas en la gloriosa Trinidad en unidad del eterno JEHOVA, a quien pertenecen los gritos del universo, los cantos de los ángeles y la adscripción de nuestra alabanza unida. Nuestro Dios, entonces, debe entenderse como Padre, Hijo, Espíritu Santo; un solo Dios a quien adoramos, y las palabras de Moisés se aplican tanto al Dios de los cristianos como al Dios de los judíos: "Engrandeced a nuestro Dios.".

Utilizaré el texto, en primer lugar, como una advertencia. En segundo lugar, como un mandamiento. Seré breve en cada detalle, porque siento que mis fuerzas pueden fallar rápidamente, pero confío en Dios para hacer algunas impresiones en nuestros corazones.

I.Primero, pues, lo utilizaré como advertencia.

En la medida en que Moisés ha dicho: "Engrandeced a nuestro Dios.", creemos que con ello pretendía insinuarnos que no debemos atribuir grandeza a ningún otro. Si la grandeza debe atribuirse a Dios, entonces ninguna de las criaturas de Dios puede compartir en lo más mínimo el honor de ese poderoso atributo de grandeza. Ahora bien, como hay muchos que violan esta verdad y necesitan esta advertencia, deben permitirme, si alguno de ellos está aquí, que lo advierta.

Primero, entonces, el hombre que confía su salvación en el menor grado a sacerdotes o al papa, o a cualquier dignatario de cualquier iglesia, viola este gran mandamiento: "Engrandeced a nuestro Dios". Si doblo mi rodilla ante un santo, si adoro a un ser creado, si busco la intercesión de cualquiera que no sea la única persona que está ordenada para ser el Mediador entre Dios y el hombre, el hombre Cristo Jesús, en ese grado derogo la grandeza de Dios.

Algunos piensan que no. Suponen que usando alguna influencia con la Virgen María, o con los santos, éstos pueden ser inducidos también a suplicar a Dios. Es más, consideran honorable emplear a algún embajador, ya que se consideran indignos de acudir a Dios con su propia demanda, y no creen que Cristo sea un Mediador todo suficiente para ir por ellos.

Ahora bien, a tales personas les respondemos que, por muy humildes que piensen que son, por muy real y honestamente que supongan que están magnificando a Dios mismo, les conviene saber esto: que no están rindiendo homenaje a Su grandeza.

Al suponer que un santo es más misericordioso que Dios, derogo la misericordia de Dios. Al imaginar que un santo tendrá más influencia con Dios que Su propio Hijo, supongo que Su corazón no es lo suficientemente tierno para abrirse a mi clamor sin el uso de la influencia, lo cual es decir lo mínimo, arrojando alguna calumnia sobre la infinitud de Su misericordia, y restando no poco valor a la bondad de Su gracia.

Dios tiene un Mediador, porque el hombre lo necesitaba. No tiene más mediadores, porque ni Dios ni el hombre los necesitan. Cristo es todo suficiente. Ustedes necesitan un Mediador entre ustedes y Dios, pero no necesitan ninguno entre ustedes y Cristo. Pueden ir a Cristo tal como son, con toda su inmundicia, con todos sus pecados, pues Él vino a salvarlos de lo que ahora son, y a hacer de ustedes un pueblo para Sí, que mostrara Su alabanza. No desvirtúes, pues, la gloria de su gracia inclinándote ante otros y pidiéndoles que intercedan por ti.

Recuerdo una anécdota singular que expone muy claramente lo absurdo de la intercesión de los santos. Algunos de vosotros la habréis oído antes, pero como muchos quizá no, os la contaré de nuevo. Un buen granjero inglés tenía un casero que residía en Irlanda. De repente, el alguacil le subió el alquiler tan tremendamente que el pobre granjero no podía de ninguna manera pagar su renta y se estaba arruinando por completo.

Por ello, solicitó al alguacil que redujera el alquiler a una media justa. Después de solicitarlo decenas de veces, no obtuvo respuesta y estuvo a punto de ser destruido. Recurrió a otras personas que suponía que tenían influencia sobre su casero, pero no consiguió nada y fue tan maltratado como antes.

Así que, haciendo lo que tenía derecho a hacer, se dirigió a Irlanda y fue a ver al señor de quien había tomado la granja. Le hicieron pasar y le explicó que había adquirido la granja por un alquiler que consideraba justo para él y para su señor, y que entonces se había ganado la vida, pero que de repente el alguacil le subió el alquiler de forma inexplicable, de modo que estaba casi arruinado.

"Mi buen amigo", dijo el propietario, "¿por qué no has venido antes? No deseo que nadie se arruine por mi culpa. Deja que te baje el alquiler a lo que te parezca justo". "Pero", dijo el hombre, "hablé con su alguacil. No me atreví a venir a hablar con un caballero como usted". "Oh", dijo, "granjero, eres muy bienvenido".

Pero antes de que el granjero se marchara, le llevó a ver una capilla donde había todo tipo de cuadros. El campesino se sobresaltó y preguntó qué significaban. "Estos son los sacerdotes y estos son los santos. Yo les elevo mis plegarias y ellos interceden por mí ante Jesucristo".

El granjero se rió. El propietario le preguntó por qué y para qué. Pensé que sería un buen negocio. Sería hacer lo mismo que yo hice. Recurrí a su alguacil y a sus amigos, y nunca obtuve reparación hasta que acudí a usted, señor. Así que usted puede ir a todas esas damas y caballeros que usted llama santos, y creo que nunca obtendrá mucho de ellos, hasta que vaya al Señor mismo y le presente su petición directamente a Él. Pero si lo hace, creo que tendrá muchas posibilidades de éxito".

Este era un modo de ilustración singularmente británico, pero creo que era suficiente para dejar de lado la idea de acudir a los santos para interceder ante Dios. El hecho de adorar a los santos, de confiar mi salvación en las manos de los hombres y de pensar que cualquier persona puede perdonar mis pecados, es para mi alma aborrecible más allá del aborrecimiento y horrible más allá del horror. Debemos "atribuir grandeza a nuestro Dios", a Él y sólo a Él.

Sin embargo, es muy posible que todos ustedes estén de acuerdo con lo que he dicho sobre este asunto y que la flecha vuele hacia otros pechos que no sean los suyos. Permítanme, por lo tanto, hacer la observación de que en los países protestantes hay una tendencia muy fuerte a la sacerdocio-artesanía todavía. Aunque no nos inclinamos y adoramos imágenes, y no ponemos profesamente nuestras almas en manos de sacerdotes, sin embargo, lamento decirlo, apenas hay una congregación que esté libre de ese error de atribuir grandeza a su ministro.

Si las almas se convierten, cuán propensos estamos a pensar que hay algo maravilloso en el hombre. Y si los santos son alimentados y satisfechos con tuétano y grosura, cuán propensos estamos a suponer que el predicador tiene algo en él por lo cual se hacen estas cosas maravillosas. Y si un avivamiento tiene lugar en cualquier parte de la viña, no importa en qué denominación, hay una aptitud en la mente humana para atribuir alguna parte de la gloria y la alabanza a la mera agencia humana.

Oh, amados, estoy seguro de que todo ministro de mente recta desdeñará ese pensamiento. No somos sino sus siervos por amor de Cristo. Les decimos, como Dios nos ayuda, lo que creemos que es la verdad de Dios; pero no nos atribuyan ningún honor ni ninguna gloria. Si por algo se salva un alma, Dios, desde el primero hasta el último, lo ha hecho. Si sus almas son alimentadas, den gracias al Maestro.

Sé respetuoso y agradecido con el siervo como lo serás tú, pero sobre todo da gracias a Aquel que pone la palabra en boca de sus siervos y que la aplica a tu corazón.

"¡Oh, abajo el sacerdocio!" Incluso yo mismo debo acabar con ella. "¡Abajo con eso!" grito. Si yo mismo, como Sansón, caigo bajo su techo, que yo mismo caiga y sea aplastado, bien contento de haber derribado o contribuido a derribar un solo ladrillo en esa colosal casa de Satanás. Tened cuidado, amigos, de no atribuir a ningún hombre el honor que deberíais haber atribuido a su soberano. "Engrandeced a nuestro Dios.".

También en nuestra tierra de libertad existe cierta tendencia a atribuir grandeza a los reyes y a los hombres poderosos. La mayoría de nosotros nos declaramos demócratas. Generalmente hablamos democráticamente cuando nos reunimos. Pero no hay un inglés que sea muy demócrata después de todo. Cuando nos reunimos con un noble lord, le admiramos como si fuera un ángel bajado de lo alto. Cómo reverenciamos al hombre que lleva un título, y sea lo que sea lo que diga, apenas tendríamos la honestidad de decirle la verdad, porque añadió "Duque" o "Lord" a su nombre.

Amigos míos, en este mundo rara vez juzgamos a los hombres por su carácter; los juzgamos por su rango. El hombre pobre y honesto va por las calles; ¿se amontonan para verlo? Un hombre que lleve una corona y sea un perjuro, ¿no saldréis corriendo a aplaudirle? Juzgáis según el rango y no según el carácter.

Ojalá todos supiéramos juzgar a los hombres, no según lo que ven nuestros ojos o lo que oyen nuestros oídos, sino según la rectitud de sus caracteres. Honra a la Reina. Dios lo ha dicho en su Palabra. Obedeced a las autoridades como es debido. Pero si en algo se desvían, recuerda que tu rodilla debe doblarse ante Dios y sólo ante Dios. Si en algo hay algo malo, aunque lleve el nombre de un soberano, recuerda que uno es tu Amo, uno es tu Rey, "Rey de reyes y Señor de señores". No engrandezcan a emperadores y monarcas: "Engrandeced a nuestro Dios" y sólo a nuestro Dios.

En el caso de los que están al servicio de amos, es justo y correcto que den a sus amos lo que les corresponde. Pero cuando el amo ordena lo que está mal, permítanme advertirles solemnemente que no le den nada que no estén obligados a hacer. Tu amo te dice que debes quebrantar el día de reposo. Lo haces porque él es tu amo; has violado este mandamiento, pues se dice: "Engrandeced a Dios".

Usted es tentado en su empleo a cometer una falta. Se te ordena que lo hagas. Estás irresoluto. Vacilas por un momento; dices: ¿obedeceré a Dios o al hombre? Al fin, dices: "Mi señor lo dijo, debo obedecerle, o perderé mi empleo". Recuerda, no has atribuido grandeza a Dios cuando dices eso.

Más bien di esto: "En todo lo que está bien, soy el siervo de todos los hombres, pero en lo que está mal, no cederé. Defenderé con firmeza el derecho y los mandamientos de Dios.

Los hombres pueden ser mis amos cuando me dicen que haga lo que es honesto y lo que es justo, pero si en algo se desvían de eso, no quebrantaré el mandato de mi Señor celestial. Él es más mi Señor que ellos; me mantendré firme y firme junto a Él".

¡Cuántos jóvenes son tentados de la senda que deben seguir por quienes ejercen influencia sobre ellos! ¿Cuántas jóvenes han sido desviadas de la rectitud por alguna orden que les ha dado una persona que tenía influencia sobre ellas? Cuídate de no permitir que ningún hombre se enseñoree de tu conciencia.

Recuerda, no tendrás excusa en el día del juicio. No será ningún paliativo de tu culpa decir que el hombre te ordenó hacer el mal. Pues Dios os responderá: "Os dije que me atribuyerais grandeza a Mí, y sólo a Mí, y en la medida en que obedecisteis al hombre en vez de a Dios, habéis violado mi mandamiento". "Engrandeced a nuestro Dios.". Tomen esa advertencia -créanla- y recíbanla en su vida diaria, y en su trato con grandes y pequeños.

Este texto tiene una relación con ciertos credos filosóficos que sólo voy a mencionar aquí. Algunos hombres, en vez de atribuir la grandeza a Dios, la atribuyen a las leyes de la naturaleza y a ciertos poderes y fuerzas que, según ellos, gobiernan el universo. Miran hacia lo alto. Sus ojos ven los orbes maravillosos caminando en su misterio a lo largo del cielo.

Toman el telescopio y miran a lo lejos, y ven aún más orbes maravillosos, algunos de fuego y otros de una estructura que no pueden comprender. Y dicen: "¡Qué leyes tan estupendas son las que rigen el universo!". Y verás en sus escritos que atribuyen todo a la ley y nada a Dios.

Ahora bien, todo esto está mal. La ley sin Dios no es nada. Dios pone la fuerza en la ley, y si Dios actúa por leyes en el gobierno del universo material, sigue siendo la fuerza de Dios la que mueve los mundos y los mantiene en sus lugares. La ley sin Dios es nula. Rechazad toda filosofía que no atribuya grandeza a Dios, porque hay un gusano en su raíz. Hay un cáncer en su corazón y será destruido. Eso y sólo eso permanecerá que atribuye "grandeza a nuestro Dios".

II. Hasta aquí a modo de advertencia. Ahora, a modo de mandato. "Engrandeced a nuestro Dios".

Este mandamiento viene al pecador cuando por primera vez comienza a considerar seriamente su posición ante Dios. Amigo mío, nunca has pensado en el cielo o en el infierno hasta este momento, a menos que sea un pensamiento casual que te ofende. Ahora estás en la casa de Dios, y tal vez te sientas inclinado a pensar en tu propia posición. Recuerden que están parados sobre un estrecho cuello de tierra entre dos mares sin límites, que

"Un instante, un momento de espacio

puede llevarte a ese lugar celestial,

o encerrarte en el infierno".

Espero que te estés preguntando: "¿Cómo puedo ser salvo?". Les ruego que al comenzar esa pregunta tomen esto como guía: "Atribuyan grandeza a nuestro Dios". Con esto quiero decir que cuando vean sus pecados, atribuyan grandeza a la justicia de Dios. No hagan como algunos que dicen: "Es cierto, me he rebelado contra Dios, pero entonces muy probablemente Él no me castigará".

No seáis como algunos que suponen que la justicia de Dios es una cosa tan de sauce que puede doblarse fácilmente para justificar sin satisfacción, y perdonar sin expiación. Recuerda esto, como una verdad indudable, que nuestro Dios es muy grande en justicia. Solemnemente les aseguro por la santa Palabra de Dios que Él es justo, que de ninguna manera absolverá a los culpables, a menos que sean absueltos por Jesucristo.

Si has pecado un solo pecado, Dios te castigará por ello. Si sólo has pecado una hora, esa hora condenará tu alma a pesar de todo tu arrepentimiento y de todas tus buenas obras, a menos que la sangre de Jesucristo quite tus pecados. Recuerda, Dios no puede pasar por alto el pecado sin expresar Su desagrado, y ya sea sobre tus hombros o sobre los de Cristo, el látigo debe caer, pues en algún lugar debe caer.

Dios debe castigar todo pecado. Debe castigar todo crimen. Y a menos que tengas confianza en que Cristo sufrió por ti -recuerda que Él es muy grande- toda Su ira, cada gota de la lluvia de Su ira debe caer sobre tu pobre cabeza indefensa, y cada palabra de Su terrible maldición debe hundirse profundamente en tus entrañas.

Él es un Dios muy grande. No es como los pequeños reyes de la tierra, que a veces dejan pasar el pecado sin castigarlo. Pero Él es severamente justo y estricto con todos los infractores. Dice: "Te castigaré por tu pecado". "El alma que pecare, esa morirá". Empieza con eso entonces cuando empieces a pensar en ser salvo.

Junto a esto, dirigiéndome al pecador que ya está convencido de este triste y solemne pensamiento, permítanme decir: "Engrandeced a nuestro Dios.", es decir, a Su misericordia. Amigo mío, tú eres consciente de que eres culpable. La conciencia ha hecho su trabajo con tu alma. Estás seguro de que si Dios es justo, debe castigarte. Estás bien consciente de que Él no puede pasar por alto tus iniquidades sin exhibir Su ira en relación a ellas.

Tal vez, bajo un sentimiento de culpa grites: "Mis pecados son demasiado grandes para ser perdonados". ¡Basta! ¡Basta! Pon la sangre de Jesucristo sobre ellos, y mi vida por ti, mi alma por ti, no son demasiado grandes. En lugar de atribuir grandeza a tu pecado, atribuye grandeza a nuestro Dios. Recuerda, si al venir a Dios como penitente, piensas que Su misericordia es poca, lo deshonras.

Si supones que la sangre de Cristo no es capaz de lavar tu más negro crimen, deshonras de tal manera la gloriosa expiación de Cristo. Siempre que dudas, defraudas a Dios de Su honor, pues recuerda que Él lo ha dicho: "Al que a mí viene, no le echo fuera".

Ven, pobre pecador, y atribuye grandeza a la misericordia de Dios. Cree que Sus brazos son anchos, cree que Su amor es profundo. Cree que Su gracia es amplia; cree que Él es todopoderoso para quitar tu pecado más vil y lavarte de tu culpa carmesí. "Engrandeced a nuestro Dios.". Estén convencidos de Su gran misericordia, almas buscadoras que quieren a Cristo y no saben dónde encontrarlo.

Además, permítanme apelar al cristiano. "Engrandeced a nuestro Dios.". Estás en problemas, querido compañero de trabajo; estás cansado por la dureza de tu viaje. Tu pobreza se ha apoderado de ti. Tus problemas se multiplican y aumentan. Es una noche oscura para ti en este momento. No ves tus señales. No tienes ninguna dulce promesa sobre la cual alumbrarte, ninguna palabra alentadora que tranquilice a tu pobre corazón abatido.

Ven, aquí hay un texto para ti: "Engrandeced a nuestro Dios.". Por grandes que sean tus problemas, recuerda que Él es más grande. Si la oscuridad es muy densa, recuerda que la montaña permanece tan firme de noche como de día. Y cuando las nubes ciñen Su trono, nunca sacuden sus cimientos.

"Firme como la tierra está Su promesa,

Y bien puede asegurar lo que encomiendas en Sus manos,

hasta la hora decisiva".

Nunca pienses que tus pruebas son demasiado grandes para Él. Llévaselas a Él. Échalas sobre el Señor. Confíale todo a Él. Sus hombros eternos, que, como Atlas, soportan el mundo, nunca se han tambaleado, ni se tambalearán. Arroja todo el rollo de tus problemas a Su puerta; Él te aliviará. Toma todo el fardo de tus penas, arrójalas a Sus pies: Él puede llevárselas todas.

Y cuando el diablo te tiente a creer que Dios no puede ayudarte, dile que tú piensas mejor de Él que eso. Tú atribuyes grandeza al Todopoderoso y crees que es lo bastante grande como para librarte de todas tus penas.

Tal vez ahora mismo estés ocupado en la oración. Llevas semanas y meses agonizando ante el trono. No has tenido mucho éxito allí. Bien, cuando vayas al propiciatorio, lleva esto contigo: "Engrandeced a nuestro Dios.".

A menudo obtenemos poco de Dios, porque pensamos que es un Dios pequeño. A veces le pedimos muy poco a Dios y por eso recibimos poco. El que en la oración cree que Dios es grande, y pide a Dios como si fuera grande, estará seguro de obtener muchas misericordias de Él. La poca fe obtiene pocas respuestas, pero la gran fe cree en la grandeza de Dios y dice,

"Vengo a un Rey, grandes peticiones traeré;

porque su gracia y su poder son tales,

que nadie puede pedir demasiado".

Así, en la oración, atribuye grandeza a Dios. ¿Pides cien? Pide mil. ¿H a s p e d i d o m i l ? Pide diez mil. Te ruego que nunca escatimes la fe, ni el deseo. Dios ha dicho: "Abre bien tu boca y yo la llenaré".

Recuerda al rey de Israel. El profeta vino a él y le dio el arco y las flechas. Le dijo: "Dispara con el arco y las flechas". Y él disparó una o dos veces, y luego se detuvo. Y el profeta le dijo: "Deberías haber disparado una y otra vez, y entonces habrías herido a todos los asirios hasta destruirlos". Lo mismo hace Dios.

Cuando Él nos da fe, pone el arco y las flechas en nuestras manos. Oh, no golpees una o dos veces. Golpea muchas veces y golpearás tus pecados hasta destruirlos. Tira el arco largo de la oración; lanza tu flecha lo más lejos que puedas. No pidas nada pequeño; en pequeñas peticiones, supones que Él es un pequeño dador. Pide mucho y Él te dará mucho. "Engrandeced a nuestro Dios.".

Pero espero que hoy cumpláis con vuestro deber. Tienes el deber que te impone la Providencia, del cual no huyes. Como Jonás, estás a punto de ir a Tarsis en vez de ir a Nínive, pues temes que tus fuerzas no te soporten en una labor tan grande como la que te ha tocado.

¡Alto! No paguéis el pasaje a Tarsis, si no os perseguirán los vientos. Creed esto,

"Débil como eres,

sin embargo, a través de Su poder,

todo lo puedes".

Y creyendo, avanza. Avanza y no te detengas ante nada. Si Dios me llamara para romper los Alpes en dos, que le plazca darme fe. Creo que Él me daría la fuerza para hacerlo. Si Dios te llamara, como lo hizo con Josué, para detener al sol en su curso, y tomar su brida dorada, y ordenar a sus jinetes que detuvieran su precipitada carrera, tendrías la fuerza suficiente para hacerlo. "Engrandeced a nuestro Dios.".

Si, como Lutero, tuvieras que desafiar al Vaticano y soportar la tormenta, si Dios te hubiera destinado para la obra, Él te daría la gracia para resistir en ella. Y si tu prueba fuera una persecución, si fueras llamado a la hoguera, no debes temer marchar audazmente hacia ella, y abrazarla, pues Aquel que te llamó a morir te dará la gracia de morir, te dará la gracia de arder, para que puedas soportar en medio de horribles tormentos y terribles dolores. "Engrandeced a nuestro Dios.". Sí, grandeza hecha más grande en medio de la debilidad de la criatura.

Y ahora, para terminar, hay un punto sobre el que deseo llamar su atención esta noche. Dondequiera que voy es la queja casi universal que los tiempos pasados eran mejores que ahora. En todas partes es la solemne convicción de los cristianos que la iglesia está en una posición muy equivocada. Vayan adonde quieran, oirán una confesión, un gemido lastimero y lamentable, de que la iglesia está fría y sin vida. No muerta, sino laodicense, y creo que Laodicea es el cuadro más correcto de la iglesia en el momento presente.

No somos ni fríos ni calientes, y Cristo está enojado con nosotros. ¿Dónde está el celo, el celo de Whitefield? Ah, ¿dónde están los hombres que lloran por los pecadores que perecen? ¿Dónde están los ministros que lloran por las almas como si fuera de vida o muerte? ¿Dónde están ahora los Baxter, cuyas rodillas tiemblan cuando suben las escaleras de su púlpito, porque sienten cuán solemne es su posición, y cuyas mejillas están llenas de lágrimas porque conocen la condenación de los pecadores que perecen, y anhelan arrebatarlos del fuego?

¿Dónde están ahora sus Rowland Hills, que descienden al lenguaje común para llegar a la gente común? Ay, ¿y dónde están sus hombres y mujeres que oran? Hay muchos de ellos, pero ¿dónde están los que oran de todo corazón como si lo hicieran en serio? Dios sabe que la iglesia está ahora donde no debería estar.

Pero, cristianos, no os sumáis en la desesperación. No penséis que Dios nos ha abandonado. "Engrandeced a nuestro Dios.". En los peores tiempos, Dios puede sacarnos a flote. En los tiempos de Arrio, cuando el mundo se apartó para no creer en la divinidad de Cristo, Dios proveyó un Atanasio, que con un lenguaje severo y audaz puso en fuga a los arrianos y se levantó en defensa de Dios.

Cuando el mundo se había desviado hacia el pelagianismo, Él encontró a un Agustín, que pronunció las palabras de la gracia y liberó al mundo de esa malla de errores. Cuando la Iglesia se había sumido en viles delirios, encontró al monje que sacudió al mundo: Lutero, para proclamar la verdad. Y cuando las doctrinas necesitaron pureza, allí estaba Calvino para echar sal en las aguas turbulentas, y hacerlas calmas y límpidas, para que hasta el fondo el hombre pudiera ver.

Y cuando en tiempos posteriores, la Iglesia de Inglaterra, y la iglesia en Inglaterra se habían hundido muy bajo, todos los hombres dijeron que Dios había renunciado a su iglesia. Se encontraron seis jóvenes en el colegio de Oxford. Sólo Dios sabe cómo llegaron allí y cómo se convirtieron. Esos seis, entre ellos Wesley y Whitefield, despertaron al mundo de su oscuro y largo letargo.

Y cuando volvimos a recaer, Dios encontró a los sucesores de Whitefield: los Romains, los Topladys, los John Newtons, los Rowland Hills, hombres como Christmas Evans, como John Berridge. Estos vinieron a llevar el estandarte del Señor y a apoyar Su verdad. Y fíjense ahora, Dios tiene al hombre en alguna parte. Ay, los hombres en alguna parte, y todavía saldrán. Habrá una sacudida uno de estos días. Los hombres vendrán todavía para mover la iglesia una vez más.

No dormiremos para siempre. No nos quedaremos quietos para siempre. Creo que habrá un renacimiento en toda esta tierra, como nunca lo vieron nuestros padres. Vendrán tiempos en que los cielos prestarán oído y oirán el clamor, y enviarán lluvia, cuando la tierra florezca con justicia, y los cielos destilen rocío. Por ese tiempo todos oramos de todo corazón, por ese tiempo esperamos fervientemente. "Engrandeced a nuestro Dios.".

A mi propia iglesia y a mi gente, sólo una palabra y luego adiós. Amigos míos, nosotros también estamos a punto de embarcarnos en una empresa para la que me temo que no somos del todo competentes. Pero recuerden que Dios proveerá por nosotros. A menudo doy vueltas inquieto en mi cama por la noche para saber qué va a ser de toda esta gente. ¿Dónde se alojará mi iglesia y dónde se reunirá mi congregación? Y anoche, con incredulidad, pensé que nunca podría construirse un lugar así. Pero ¡ah! siempre "Atribuid grandeza a Dios".

Intentemos grandes cosas y haremos grandes cosas. Intentémoslas, y estando Dios con nosotros, aún las haremos. Si me hubiera preocupado de predicar en un lenguaje fino y llamativo, tal vez lo habría hecho. Pero sólo me he preocupado de hablar como lo hace la gente común. A menudo cuento historias que chocan a la propiedad; volveré a hacerlo. A menudo hago cosas por las que otros me condenan; haré cosas aún peores, con la ayuda de Dios.

Si con ellas puedo ganar almas, no me amedrentará ninguna opinión. Si los herederos del cielo son arrebatados del infierno, me alegraré de haberlo hecho por cualquier medio del mundo. Bien, entonces, si alguna vez he de tener a los pobres a mi alrededor, entonces confiaré en Dios, en Sus pobres, y en Su iglesia, que todavía levantarán un tabernáculo donde Su nombre sea honrado. Pónganlo en sus corazones, y si creen que es la obra de Dios, empréndanla con fe y con vigor. "Atribuid vuestra grandeza a nuestro Dios".

Oh, tú que odias a mi Dios, oh, tú que lo desprecias, el día está llegando; tal vez mañana sea el día en que "engrandezcas a mi Dios". Pues sentiréis Su gran pie sobre vuestros lomos, y su gran espada te despedazará. Su gran ira te devorará por completo, y su gran infierno será tu triste hogar para siempre.

Quiera Dios que no sea así y nos salve a todos por Jesús. Amén.

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